李沄璋

《建筑与文化》杂志陈设艺术专委会 会 员

四川大学建筑与环境学院 副院长 教 授

朱利群

国内资深跨界设计师 “竹之信仰”品牌 创始人 艺术总监

中国家具协会设计工作委员会 委 员

“擢擢当轩竹，青青重岁寒”。竹，是中国传统文化中的一个重要的文化符号。“竹”与“梅、兰、菊”并称为“四君子”。朱利群先生以中国“竹”文化为源头，深入挖掘“竹”背后的文化内涵，创立了“竹之信仰”品牌，至此朱利群先生把低碳家居当作了一种事业，一种信仰，更是当作了一种使命。

朱利群先生坚信从事设计事业需要具备高度的社会责任感和使命感，在全球生态环境遭到严重破坏的当今，深入发掘中国传统自然辩证法中蕴含的天人合一等设计哲思和传统的中国美学思想，同时借鉴北欧简约清新的设计风格，赋予家居设计以新的生命力是十分必要的。

作为陈设艺术与商业有机结合的优秀案例，“竹之信仰”近年来受到社会各界的广泛关注，《建筑与文化》杂志陈设艺术专委会的李沄璋教授从陈设艺术的角度出发，与这位独具匠心的设计大师展开对话。

李：您的作品不单有家具个体，还有营造整个以竹为主题的空间，获奖作品“意象·竹境”的空间十分完整，让人感觉到一种禅意，特别是布置的日式白砂石景，是一种新中式和日式结合的感觉，您对这件作品的解读是怎样的呢？

朱：我认为喝茶是一种修行，我所打造的这个意象·竹境茶亭，是希望人们怀着谦卑的心情进入这样的茶空间。在入口处特意设计了一个台阶，目的在于增加喝茶的仪式感，让喝茶成为一种日常的修行。在右侧，还设计了一个隐藏式抽屉，可以巧妙地把鞋子等有碍美观的物品收纳其中。

图1 海棠雅韵优雅椅

李：您设计家具的时候会设想成品在空间中发挥的作用以及如何和空间融合吗？

朱：家具是为空间服务的，更是为使用者服务的。好的家具一定是为空间量身定制的，也应该与空间的格调保持一致。

李：我们都知道，竹是从中国古代就广泛运用在家具陈设中的元素了，具有传统性，但是我们也能从您设计的产品中发现现代简约的气质。现在您设计家具的时候是如何考虑现代和传统的结合的呢？

朱：将中国传统美学的雅致情怀和北欧低碳简约的环保理念完美融合，以中国传统文化“儒释道”的思想精髓，来诠释具有东方美学的气质、温文尔雅、自然清新的新中式人文家具，以特有的家具形态出现在现代美学空间中，为空间带来更多的审美与思考。

李：“竹之信仰”的家具产品具有优美大气的形态，您在设计的时候，会重点考虑它的功能性吗？比如从人体工程学的角度出发，适当做一些调整？

朱：好的家具都应该兼顾观赏性与功能性，“竹之信仰”的竹文化家具也不例外。在设计之初，我们都会从美学与功能是否完美统一来统筹考虑，用通俗的话讲，就是既要有颜值担当，又要用着舒服，外形是为功能服务的，不能本末倒置。

李：您在创立“竹之信仰”这个品牌之前，对于竹子有着怎样的认识呢？是什么机缘让您深入地去认识了竹这种元素呢？

朱：我出生于浙江省衢州市，城市的周边被茂林修竹所围绕。中国的文人都有一种竹子情结，我也不例外。竹在中国不仅仅是植物，更是一种精神象征。竹也是自然界唯一与生俱来就带着浓厚文化基因的一种材料，是大自然赐给中国人的宝贵财富，我们理应用好它。所以从2010年“竹之信仰”品牌创立开始，我们就毅然决定采用竹材，而不是木材来设计制作家具。

李：您的作品是一开始就处于比较成熟的状态，还是有什么事情启发了您之后逐渐转换方向变成如今这样成熟的状态呢？您的创作生涯经历过几个阶段呢？

朱：刚开始设计的时候，主要是以北欧简约风为主；两年后，慢慢转为中国风；再后来，提炼出竹子的风骨以及精气神，形成一种独特的、具有我们品牌鲜明特色的文人气质，既“谦谦如玉”，亦“铮铮如铁”。

李：现在您的艺术创作方向是继续延续现在的风格还是准备寻求新的风格呢？

朱：竹之风骨，是我们从现在到以后会一直坚持的风格，也就是将竹子的物理性能和精神气质高度融合。

图2 亦花亦禅

图3 亦花亦禅梳背椅

李：文人创业可能会过于关注文化和信仰，往往忽视了消费者需求心理，导致产品品质优良，却得不到大众的青睐。但是成功的经营理念和方式有利于文化依托产品进行有效传播与传承。有关您的资料显示2013年是您转变经营理念的时间节点，当时是有什么契机让您改变自己的经营方式，并最终获得成功的呢？