阿伦特对马克思的研究在她的思想发展历程中占有至关重要的位置,然而她对马克思的判断充满误解,这一点特别表现在她对马克思的劳动概念的理解上。她坚持积极生活的严格区分而把马克思的劳动看成是"新陈代谢"的生命活动,并且认为后者混淆了劳动与制作,继而取消了行动。这种僵化的理解显然没有看到马克思对劳动理解的动态性,即马克思的劳动概念横跨了积极生活,它不仅是维持生命的活动,也构建了一个有别于自然的对象世界,并且通过新现实的创造呈现为一种开端启新的行动。阿伦特之所以产生的这样误解,在于她把辩证法理解为抽象的逻辑形式,而没有把握到辩证法的实践本性。