浅议构建书法理论建设的重要性综观当代书坛。真可谓是热闹非凡；、然而，当我们稍微冷静的观察一番，就不难发现其中有多点的冷寂之处。的确．就拿现在的创作态势来说，当前的书法理论与创作实践如果相对应一下，就可明显的感觉到，有些书家对书法理论的运用与掌握，很大程度上要远远落后于实践，这在当代书坛应当说是一件很可悲的事情，学过自然辩证法的人都知道，世界上任何事物的发展与变化，都是离不开理论的指导，这样实践起来理应发挥更大的作用，，对于这一点，让我感觉到：一、在当代书法领域里所掀起的又一轮高潮的时刻．书法创作实践再一次向理论提出了一系列急需解答的问题，如书法的本质和功能．内容与形式，审美与创造，比较与借鉴等等；二、由于实践得不到理论的指导，致使当前书法创作带来有相当程度的盲目性和迷惘性。。为此，基于以上两个问题的思考．我认为大凡古代的书家，包括近代知名书家，几乎都是走的体系化之路，所谓体系化之路的概念，我理解的就是在书法的某个领域，进行着全方位的学习研究与继承开拓，同时，还要涉及与此相关的各个领域。，可见。现在有越来越多的人认为，书法艺术是在我国传统文化的基础上发展起来的一门古老艺术，这是很多其它门类的艺术所不及的。，正是由于建立在这样的基础上，它才这样要求创作主体应当有较强的时代意识，把主体精神与现代意识有机的结合起来，创作出有一定内涵、符合现代人审美需要的书法作品、谁都知道书法是一门高度抽象化的线条造型艺术。只有把书法创作与实现内容中的形式有机的统一起来，才可能创作出高水平的作品、当然，这里所说的内容主要指汉字的字形、意蕴和创作者的情感、修养等，而形式则指字体、用笔、结构等，书法的本体内容通过作品的外在形式而表现出来，、就书法的讲究与技法而言。其中技法P1题应当是任何种类的艺术创作都必然碰到的问题．它是一切艺术创造的“题中应有之义”，是构成形式美的重要因素，我们知道，每一个从事艺术活动的人首先就必须要刻苦学习该艺术的技法．也就是说，创作者手握毛笔，一笔写下即成定局，丝毫没有修饰的余地，如果没有高超娴熟的技法是很容易写出败笔的，它要求创作者要刻苦练习，去掌握结体和用笔的一些基本规律，处理好作品中笔划与笔划、字与字、行与行之间的承接呼应、递相映带等关系，这种由技法而构成美的形式，对欣赏者引导到作品中寻求深层次的精神享受，必将起着引导作用．有时候我们常常看到许多书法家，总是沉迷于一些毫无意义的“现代性”创作无法自拔，总是看似书法创■零瑟_一70I!。作非常活跃，好像造成作品的成功率非常高，其实不然，因为这些书法家往往太过于追求作品的“成功率”，而忽略了作品的境界和气息的营造。虽然乍一看作品当中字字精彩，但是一经推敲．使得整件作品就变成了一推高质量线条的简单组合了．，因此，归根结底都是在毫无节制地重复生产着垃圾，这样的东西在书法史上是站不住脚的。那么，只有根植于传统，从传统中走进去．广泛地吸取营养，才能使创作的语言更加丰富起来。或许这样的判断显得过于苛刻，但是有一点毋庸置疑。就是书法作品始终保持对传统书法语言在提炼中完成的，仿佛有意识地追逐流行、追逐时风的创作，可想而知，大多是属于急功近利的．太追求作品“成功率”的直接后果．就是忽略了对传统的研习。对于那些急于在功利场上寻找位置，急于在书法史上奠定地位，反而更会被书法史加速淘汰，因此对于书法创作来说，除了根于植传统，我们真的没有第二条路可以走。那么．为什么说书法特具的本质特性，决定着其在艺术领域中的存在价值．这是因为我们已经看到了它在更深层次上存在的一些不足．才需要我们去探索与发掘．不断地输入新鲜血液来充实和发展这门艺术。我们总是说，书法与哲学、文学、绘画、音乐、篆刻等是相通的，而哲学、文学、绘画对创造书法的章法、意境有益，而篆刻的金石味、音乐的节奏对书法更有借鉴意义。对此，有着几千年传统的书法艺术，它是以汉字为表现对象的线条艺术，决定了书法必然的借鉴和吸收关系，包括书法线条艺术的创作是在挥挥洒洒之间见情怀的．正是这挥挥洒洒也决定了其本质上的主观表现。魏朝书法家钟繇说：“笔迹者，界也；流美者，人也。”可见线条艺术是人心流美的结果。要使书法创作主观表现的是“人类普遍情感”不是创作者一朝一夕能做到的，它要求创作者贴近生活，多读书，深刻洞察社会生活．悟通颖发人生哲理。．总之一句话就是加强字外功的学习，．其实。我一直认为，书法最重视主观表现的艺术，而人的主观情绪是受一定的物态心境制约的，在一定心境物态的刺激下，创作者的情感才能得到进一步升华．才能想象翩翩，才能创作出优秀作品。比如王羲之在作《兰亭序》前与谢安、孙绰等文人好友在绍兴兰亭雅集聚会，吟诗作书，畅谈人生，不亦乐乎。同时，是日“天朗气清，惠风和畅”，周围有“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍”。在这些因素的影响下．王羲之处于一种入静、凝神、趣悦、舒心、物我交融的境界中，加上娴熟的行书技法．把有动于心的情感在字里行间得到最充分的体现。唐何延之《兰亭记》中说王羲之在“醒后，他日更书数十百本，无日祓禊所书者。”为什么?重要一点是缺乏环境的启发引导．限制了主观情感的渤发。而颜真卿处于悲伤痛苦之中，满腔的悲愤通过书法发泄出来，写出了《祭侄文稿》这幅稀世墨宝。总之．自然界和社会生活中能给我们以启示，促进书法创作的事物事情是很多的。我们应该用眼睛去发现，用心灵去体会，这样才能做到有感而书。不作无病呻吟。因此说，理论是实践的产物．是广泛的实践经验的科学概括与总结。真正的理论是用以指导实践的，是揭示事物发展的客观规律的，要想探索书法厂__曩可_啊]71